![اگر اقتصاد ما بسته باشد نمیتوانیم اقتصادمان را بهبود ببخشیم، فقط به وضعیت شعب ابی طالب میرویم/ پاسخگو بودن یعنی بتوان مقام مسئول را مورد سوال قرار داد یا وادار به استعفا کرد](/files/fa/news/1403/6/10/486947_990.jpg)
دیدار اندیشه در دهمین برنامه خود میزبان محمد حسن موحدی ساوجی، استاد دانشگاه و حوزه بود، او معتقد است: از کافران نیز نمیتوان حق حیات، حق آزادی اندیشه، حق تعیین سرنوشت، حق مالکیت و تحصیل را سلب کرد.
دیدارنیوزـ حسین جعفری: در دهمین گفتوگوی دیدار اندیشه با محمدحسن موحدی ساوجی استاد دانشگاه و حوزه، محقق و قرآنپژوه به موضوع "مناسبات انسانی در قران با نگاه به رویکرد حکومت دینی به موضوع کسب قدرت و مناصب حکومتی برای غیر مومنان و شیوههای حکمرانی در تعامل/ با دیگران" پرداخته شد و چندین موضوع مهم قابل تامل در حوزه حقوق بشری مورد توجه قرار گرفت که میخوانید.
ویدیوی این گفت گو را می توانید اینجا، یوتیوب و آپارات ببینید.
حجت الاسلام موحدی ساوجی نکات و ادعاهای بسیار مهم و البته غیر مانوسی در کتاب "مناسبات انسانی در قران" مطرح کرده بود که شایسته تامل بیشتر بود. زیرا آنچه در این کتاب طرح و بیان شده آنهم در زمانهای که نام بردن از حقوق بشر چه بسا به اتهام بی اعتنایی به مبانی دینی تلقی شود، نوعی سنت شکنی و تلاشی مومنانه و انسانی برای ایجاد انس و الفت میان سنت و مدرینه است. تلاشی که مومنانِ صادق ِ عاقل را به رعایت حقوق انسانی همه انسانها صرف نظر از نژاد و زبان و عقیده دعوت میکند.
در این کتاب آمده که برخی خشونتها و عدم اعتقاد به پلورالیسم از سوی مسیحیان به این معنا برمی گشت که معتقد بودند "هیچ کس بر خدا وارد نمیشود مگر از طریق ایمان به مسیح! " و پرسیدیم آیا همین ادعای گزاف بشکل حادتر در شیعه امروز تبلیغ نمیشود که تنها گروه ناجیه اینان هستند و حتی در نسب مخالفان تردید میکنند؟
پرسیدیم وقتی امور حکومتی و موضوعات مربوط به حکمرانی را مربوط به مردم و از امور عقلی معرفی میکنید، چگونه میتوانید آن را با تئوری ولایت فقیه و حاکمیت مطلق فقهاء و نقش اراده ملی در اداره جامعه جمع کنید؟
گفته شد در بحث مبنای حقوق بشر از نظر کانت و دین ادعا شده که وجود خداوند پشتوانه محکم تری برای رعایت حقوق بشر است و پرسیدیم خداوند که ساکت است و در عالم واقع کسانی از جانب خدا مشغول جعل استثناءهای بسیار بر این حقوق بشرند که جان میستانند و حقوق شهروندی زایل میکنند، کدام مبنا به استبداد و تضییع حقوق اولیه بشر ختم میشود؟
در کتاب ادعا شده انسان از آن جهت که انسان است حقوق و حریمهایی دارد که لازم الرعایه است، حقوقی، چون حق حیات، حق آزادی اندیشه، حق تحصیل، حق اشتغال و حق مالکیت! و صریح پرسیده شد این حقوق را چگونه میتوان با احکامی که در آن میان قتل مسلمان با غیر مسلمان تفاوت قایل شده، و برای انسانها بدلیل تفاوت در جنسیت و یا مذهب، تفاوت در دیه و ارث قایل است و انسانها را بدلیل استفاده از حق آزادی اندیشه و اختیار مذهبی متفاوت (بهائیان) از حق مالکیت، تحصیل و اشتغال محروم میکنند؛ جمع کرد؟
گفتیم چگونه میتوان ادعای برابری انسانها در تصدی مناصب اجتماعی را باور کرد در حالی که رسماً بخش بزرگی از شهروندان از تصدی مناصبی، چون ریاست جمهوری و ... محروم میشوند و بطور خاص غیر شیعیان نیز حق تصدی برخی از مناصب را ندارند؟
پرسیدیم آیا تفاوت گذاشتن میان آزادی تفکر با ازادی عقیده، در عمل منجر به تحدید آزادی اندیشه و حذف اندیشه ورزی و در نهایت استبداد نمیشود؟
پاسخها و توضیحات موحدی ساوجی قابل تامل و شنیدنی و البته در برخی موارد با تحفظ بسیار همراه بود، تحفظی که به باور من، خود روشنگرانه بود.
مخاطبان عزیز را به دیدن این بخش از گفتگو دعوت میکنم و تردید ندارم مخاطبان زیرک دیدار نیوز در میان ناگفتهها نیز نکات قابل تاملی را بدست خواهند آورد.